蘋果和梨，是人們生活中最常見、常吃的兩種水果。在這兩種水果身上，各有一則故事，對(duì)今天的黨員干部頗有啟發(fā)。

一則是“許衡不吃無主之梨”的故事。據(jù)《元史》記載：某個(gè)炎炎夏日，理學(xué)家許衡外出，看見行人紛紛到路邊的一棵梨樹下摘梨解渴，他卻不去摘。有人問他，如今兵荒馬亂的，這棵梨樹已經(jīng)沒有主人了，你為什么不去摘梨吃呢？許衡回答說：“梨雖無主，我心有主?！?/span>

另一則是“人民的蘋果”的故事。遼沈戰(zhàn)役期間，錦州鄉(xiāng)間的蘋果已經(jīng)熟了，行軍路過的解放軍戰(zhàn)士雖饑渴難耐，卻一個(gè)都沒有摘。鐵的紀(jì)律，暖了老百姓的心，老百姓為解放軍戰(zhàn)士們送上了“仁義之師”的錦旗。毛主席后來回憶此事時(shí)感慨，“在這個(gè)問題上，戰(zhàn)士們自覺地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋果。”

習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合講述過這兩則故事。在講述“許衡不吃無主之梨”的故事時(shí)，總書記告誡道：守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心。對(duì)黨員干部來說，只有正心明道、懷德自重，才能在任何時(shí)候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩。在講述“人民的蘋果”的故事時(shí)，總書記意味深長(zhǎng)地說：“這樣的蘋果，我們現(xiàn)在也不能吃?！?/span>

兩則故事，一古一今，蘊(yùn)含著樸素的哲理，對(duì)黨員干部修身從政有著重要啟示價(jià)值?！袄骐m無主，我心有主”，意味著面對(duì)外界的干擾和誘惑，要有足夠的修為和定力，始終保持內(nèi)心的堅(jiān)定和清醒?！叭嗣竦奶O果”，則生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和鐵一般的紀(jì)律，映照出一切為了人民的初心本色。

今天，盡管時(shí)代不同，我們不再飽受戰(zhàn)亂之苦，物質(zhì)生活條件也有了極大改善，但面對(duì)的誘惑考驗(yàn)卻一點(diǎn)也不少，各種“蘋果”和“梨”形形色色，時(shí)時(shí)擺在面前。何以自處、作何選擇？是黨員干部的人生必答題。

在這道必答題面前，一些黨員干部經(jīng)不起誘惑、擋不住“圍獵”，敗下陣來。有的“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”，僥幸和貪婪終占上風(fēng)；有的講求攀比，看到商人老板揮金如土、花天酒地，就心態(tài)失衡；有的自我膨脹，一朝身居要職就飄飄然，在阿諛奉承中得意忘形，在溫水煮青蛙中放松警惕，等等。究其原因，無一不是從內(nèi)心破防開始走向墮落，在誘惑面前，把入黨誓詞、宗旨意識(shí)、紀(jì)律規(guī)矩皆拋之腦后。

說到底，一個(gè)人最大的敵人，往往不是別人，而是自己。如果自己管不住自己，別人再怎么管也難以奏效，因?yàn)閯e人不可能時(shí)時(shí)刻刻看著。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，既要守住內(nèi)心，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)；又要培養(yǎng)“自覺的紀(jì)律”，使守紀(jì)律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)，真正把遵規(guī)守紀(jì)刻印在心，內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則。

欲事立，須是心立；打最硬的鐵，須是鐵打的人。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾提到，真正的共產(chǎn)黨人“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。養(yǎng)成紀(jì)律自覺的過程，也是時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)、慎獨(dú)慎微慎始慎終的過程。什么叫“日用而不覺的言行準(zhǔn)則”？就好比是一種生活方式、一種生活習(xí)慣，就像人們每天都要刷牙、洗臉、吃飯一樣，只有做到這樣，才不會(huì)覺得被動(dòng)，不會(huì)覺得這件事這么困難。

當(dāng)面對(duì)“蘋果”和“梨”時(shí)，廣大黨員干部不妨多想一想這兩則故事，多問一問自己，不斷加強(qiáng)自我約束、提高免疫能力，永遠(yuǎn)做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站